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  我国青铜文明源源不绝、灿烂辉煌，在世界文明史上别出心裁。想要读懂青铜器，就要看懂青铜器上品种十分之多、把戏精巧的纹饰。

  “青铜器的纹饰可分为动物、几许形和人物画像三类，每一大类中又可以细分为若干种。”宝鸡青铜器博物院院长宁亚莹说。

  动物类纹饰，典型的有兽面纹（贪吃纹）、龙纹、蛇纹、鸟纹、蝉纹、鳞纹、窃曲纹等。

  龙纹，是商周青铜器纹饰中重要且盛行时间长的一类纹饰。青铜器中的龙，变化多端。陕西眉县杨家村青铜器窖藏出土的西周宣王时期的单五父壶，从壶腹正面看是以一个正视的龙首为中心、向两边对称打开的两条龙身，别离与别的一条双身共首的龙环绕在一起。有意思的是，在龙体的结尾则是一个侧视的龙首。也就是说，这条龙既是双身共首，也是双首共身。

  几许形类纹饰是青铜器上很早呈现的纹饰方式，由一些点、线、圈、角组合而成，有着较为明显的年代特征。典型的几许形类纹饰有圆圈纹、涡纹、云雷纹、三角纹、弦纹等。

  人物画像，呈现于春秋晚期。此前人的形象，在商代和西周的青铜器上常与动物共组，有半人半兽的形象、被动物吞噬的形象等。而春秋晚期的人物画像纹饰，选用写实方法，主要内容有宴饮、射礼、弋射、打猎、战役、采桑等。

  “青铜器上的纹饰可以上溯至新石器年代的陶器、玉器纹样，具有装修美化器物的功用。除此之外，还被赋予必定的文明寓意。”陕西历史博物馆陈设展览部主任任雪莉说。

  后来，开展出祭祀与崇拜功用。鼎、簋等礼器上的贪吃纹、夔龙纹等，被古人以为能交流六合、人神，用于祭祀活动。

  春秋战国时期，呈现了战役纹、宴饮纹等，生动记载了其时的严重历史事件、社会生活与军事技术，好像“青铜史书”。

  “青铜器纹饰特征与年代相关较强，它是不同历史时期人们对不同艺术风格的喜好与寻求的表现，也是人们精力世界在艺术上的表现。”任雪莉说。

  闻名学者朱凤瀚先生在《我国青铜器综论》中说到，商与西周时期，神话性动物纹饰的盛行一般以为与商代和周初崇尚鬼神的神秘主义、宗教认识严密相关。这种风格在西周晚期后为之一变，渐为图画式所代替。至春秋中晚期后转向自在豪放、新鲜而秀逸风格。

  陕西凤翔民间手艺人做的“满月虎”与周代工匠做的牺尊已相距近3000年，但规划理念与装修方法是类似的。

  “满月虎”身上制作着各种吉祥图画，如石榴、牡丹、铜钱等。草纹、眼纹、水波纹、螺旋纹等辅佐纹饰也能信手勾画，流通灵动。“艺术是表现文明的一种方式，是传达文明的东西与手法。流通千年，古代庙堂之上的重器和今日民间工艺的泥活儿，装修理念有殊途同归之处。艺术理念的传承，表现的是文明的传承。”任雪莉说。

  “要对纹饰进行深化的文明解码与今世转译，使其融入年代语境，完成青铜器纹饰的今世表达与立异开展。”任雪莉说。

  在陕西历史博物馆文创区，可以正常的看到青铜器纹饰在文创范畴的使用，呈现出从具象复制到笼统转译的梯度开展。什物形状经过立体组装模型、Q版盲盒、纹饰首饰与文具等载体，转化为可接触的日常之物；数字形状则衍生为动态壁纸、表情包及游戏皮肤等虚拟元素，在数字空间中连续其文明生命，完成传统纹饰的今世表达与广泛传达。

  在今日的服饰与时髦范畴，纹饰的结构与图画或被转化为服装的廓形、取舍或刺绣印花；或是经过几许化笼统，大范围的使用在珠宝、包饰等细节，成为兼具历史感与个性化的文明表达符号。“青铜器是商周时期出产力的表现，也是社会物质与精力文明开展鼎盛的代表。今日的青铜器造型纹饰规划理念不只表现了年代风气，也蓄积着文明的力气。”任雪莉说。本报记者 张丹华

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